ينتقد المؤرّخ والكاتب اللبناني، فواز طرابلسي، المقولة التي تقول «اكتفينا من الفهم، نريد التغيير». تفترض هذه المقولة ضمناً أننا نمتلك فهماً كافياً، ولكن ما نمتلكه الآن في الواقع ليس سوى مجموعة من الخرافات والمقولات الجزئية، التي تمثّل عائقاً أمام الإمكانات الحقيقية للتغيير. فالتشخيص السائد في لبنان يحصر السلطة ضمن السياسة والسياسيين، ويطمس السلطة الاقتصادية وعلاقتها بالسلطة السياسية.

اندلعت في 7 تشرين الأول/أكتوبر 2023 جولة أخرى من الحرب في سياق الصراع العربي الفلسطيني مع إسرائيل. وسرعان ما تحوّلت إلى حرب إبادة على قطاع غزة، وتوسّعت إلى لبنان والمنطقة بأشكال متفاوتة. ومن التمارين المفيدة لفهم هذه الحرب وحيثياتها ومآلاتها واستشراف ما يمكن أن يترتّب عنها هي الاستفادة من تاريخ حروب إسرائيل السابقة. ولهذه الغاية أُجريت هذه المقابلة مع الدكتور خالد فهمي، الأستاذ المحاضر في قسم التاريخ في جامعة تافتس بولاية ماساتشوستس الأميركية.

في خلال التصادم بين مصالح الوطن ومصالح الطبقة، انبثقت ظروف لجيل التحرير الفلسطيني الجديد أعادت صوغ أشكال المواجهة مع السيطرة الاستعمارية، فهل يُمكن النظر إلى ما يحصل في غزّة في سياق هذا التصادم، وليس فقط مع الاحتلال، بل أيضاً مع قوى اجتماعية خضعت للسيطرة الإسرائيلية؟

يعتبر ألفريدو سعد-فيليو أن غياب الديمقراطية الاجتماعية وغياب الجدل بين اليسار واليمين يترك مساحة فارغة يمكن لليمين المتطرّف أن يشغلها. وهذا خطير جدّاً ومدمّر جدّاً. ولكنّها مساحة مُتاحة أمام البدائل أيضاً. أمّا كيف تظهر هذه البدائل وتحقّق انتصارات سياسية؟ فهذا غير واضح. ويرى في حديثه مع موقع «صفر» إنها المرّة الأولى في تاريخ رأس المال يأتي جيل وهو يعرف سلفاً أنه لن يحقّق ما حقّقه آباؤه، وهذا حدث ضخم. هذه لحظة فقدان شرعية النظم السياسية والاقتصادية القائمة، وستكون هذه مشكلة حقيقية في كلّ أنحاء العالم.

ما معنى أن نكون اشتراكيين اليوم؟ يصيغ ديڤيد هارڤي جواباً كثيفاً: «يعني أن نكون مُدركين تماماً لجميع الطرق التي يُهيمن بها رأس المال على جميع جوانب الحياة اليومية والثقافة، وأن نضغط من أجل حرِّية بديلة، حيث يمكننا المناقشة والتفكير بأمور مختلفة جذرياً عمّا يطرحه رأس المال على الطاولة». وإلى ذلك، يتحدَّث هارڤي في هذه المقابلة مع موقع «صفر» عن مسائل النيوليبرالية والتحوُّلات العالمية التي نشهدها، والأزمات الرأسمالية، والتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي، والاشتراكية.

نعيش في مرحلة تشبه مرحلة صعود «الفاشية» إلى السلطة بين الحربين العالميتين. ولكن مع فارق مهمّ عن بداية العشرينيات من القرن الماضي، فقد كان لدى الناس التي تناضل أفق وهو ثورة أكتوبر 1917. أمّا اليوم فلا يوجد أفق مشترك، وإذا لم نستطع رسم هذا الأفق، لن يكون للنضال ضدّ الفاشية أي تأثير. تُعبّر ستيفاني بريزيوسو في مقابلتها مع «موقع صفر» عن شعورها بأنّنا نفقد الفرصة، إذ يوجد غضب طبقي ولكنّه من دون وعي طبقي، وينتهي بتغذية اليمين المتطرّف.

يتحدّث المهندس الزراعي والمناضل البيئي، دانيال تانورو، عن الكوارث المناخية المُحدقة بالبشرية ربطاً بالنشاط الرأسمالي الممتدّ منذ أكثر من قرنين، والذي لا يزال يتحكّم بمصير البشر، ولا سيّما الأكثر هشاشة وفقراً. بالنسبة لتانورو هناك حراك يحصل في المجمع العلمي المعني بدراسات المناخ ولكنّه غير كافٍ لمواجهة التراكم الرأسمالي والحدّ منه، بل يجب أن يتضافر مع الراديكالية الشبابية التي تبرز في بلدان العالم لتحثّ النقابات العمّالية على التحرّك حول رؤى عالمية ومقاربات اجتماعية تنقذ الكوكب.

تهدف هذه المقابلة مع إريك توسان إلى بناء موقف من الديون وتسديدها، وفهم دور الديون وآليّاتها في استخراج الموارد من الجنوب إلى الشمال على المستوى الدولي، ومن الفقراء إلى الأثرياء في داخل كلّ مجتمع. وهي لا تتعلّق بالأوضاع اللبنانية فحسب، إلّا بمقدار ما تُمثِّل هذه الأوضاع نموذجاً عمّا يحصل في أماكن كثيرة في العالم وفي التاريخ. 

تتسع دائرة الإقرار بأن النظام الاقتصادي العالمي الذي نشأ بعد انهيار الاتحاد السوفياتي وتطوّر، يتعرّض لضغوط كبيرة قد تؤدّى إلى انهياره. نستضيف الاقتصادي مايكل روبرتس، لنحاول فهم ماهيّة هذه الأزمة؟ وكيف تنعكس على حياتنا اليومية وعلى النظام الاقتصادي العالمي؟ وما هي الوسائل لمقاومة أو حتّى استخدام هذه الأزمة لإحداث تغيير؟